Qui est   « woubi » en Côte d’Ivoire.

En Côte d’Ivoire, la genèse de la communauté LGBT (Lesbienne, Gay, Bisexuel, Transgenre) a des racines similaires à celles d’autres régions du monde. La communauté LGBT ivoirienne a commencé à prendre forme avec l’émergence de mouvements sociaux et de groupes de personnes identifiant leurs orientations sexuelles ou identités de genre en dehors des normes traditionnelles.

Les associations ont emprunté un lexique occidental «   LGBTQ », « genre », etc. qui ne correspond pas forcément aux réalités locales.  Les gens de l’association utilisent les termes locaux, car ils font partie de la communauté. Il y a un lexique homosexuel, le ‘Woubi-Can’, qui est utilisé jusqu’au Mali, Burkina, Guinée, commente N’Jaboué le conseiller psychosocial d’Alternative Côte d’Ivoire, ONG qui   œuvre pour   Une Côte d’Ivoire dans laquelle les droits humains sont respectés. Ceux liés à la santé, au genre et à l’orientation sexuelle.

 La communauté dit   “woubi “ appartient à la communauté LGBT+. Et   désigne les personnes ayant des orientations sexuelles ou des identités de genre diverses. En Côte d’Ivoire, des personnes connues ou des célébrités sont taxées sur la toile comme des “woubi“, terme à connotation péjorative.

Les woubi assimilés à des personnes qui enfreignent à la moralité

Les termes comme « woubi » sont souvent utilisés en ligne pour stigmatiser et associer à des personnes considérées comme violant les normes de moralité établies. Cette assimilation crée une marginalisation injuste et alimente la discrimination envers les membres de la communauté LGBT+, perpétuant ainsi des préjugés préjudiciables. Cela constitue une menace pour la cohésion sociale.

Les réseaux sociaux, espace privilégié de ces discours de haine

Sur la toile, les violences dirigées contre les minorités sexuelles sont fréquentes. Les minorités sexuelles peuvent être « huées, victimes d’injures et de moqueries. Elles sont parfois traitées de personnes maudites.

La position de l’Etat de Côte d’Ivoire…

La Côte d’Ivoire est un des pays africains où l’homosexualité n’est pas criminalisée, l’homophobie n’en est pas moins présente. Sauf dans certains lieux de socialisation fréquentés par des homosexuels, les membres des minorités sexuelles doivent dissimuler leur orientation sexuelle afin d’éviter les injures, les humiliations, la discrimination et la violence.  

Selon les Country Reports 2012, L’État n’exercerait pas de discrimination fondée sur l’orientation sexuelle en ce qui concerne l’emploi, les personnes apatrides, le logement, l’accès à l’éducation ou l’accès aux services de santé.

D’après le site Internet Gay Afrique, qui traite d’homosexualité en Afrique francophone, il serait « possible de vivre son homosexualité à Abidjan   même si cela reste toujours un sujet tabou dans d’autres villes ivoiriennes.https: 

Dans le paysage médiatique ivoirien, des pasteurs et influenceurs exercent une influence significative, mais parfois leurs discours peuvent contribuer à propager des messages de haine et d’homophobie. Ils peuvent également véhiculer des préjugés et des attitudes hostiles envers la communauté LGBT, leurs discours peuvent nourrir un climat d’homophobie et de discrimination au sein de la société ivoirienne.

Awawalé, un festival sur la situation des personnes LGBT+ voit le jour à Abidjan

L’émergence du festival Awawalé en Côte d’Ivoire a marqué un tournant crucial en offrant une plateforme de visibilité et de reconnaissance pour les réalités et les défis rencontrés par les personnes LGBT dans le pays. L’objectif, explique le directeur exécutif de l’ONG Gromo, Brice Donald Dibahi, est de promouvoir le savoir-faire des personnes LGBT et le vivre-ensemble : « Le premier jour, on a la conférence de visibilité LGBTQ. Après la conférence, on a l’exposition des métiers où on fait la promotion du savoir-faire de notre communauté. L’exposition sert à valoriser les talents des membres de notre communauté et valoriser les jeunes entrepreneurs qu’il y a dans notre communauté pour montrer aussi notre savoir-faire. On apporte un plus au développement de notre pays. On apporte une plus-value à l’émergence de ce pays. »

Le festival Awawalé représente un espace de dialogue et de sensibilisation, contribuant ainsi à une meilleure compréhension et acceptation de la diversité sexuelle et de genre.

Dans la veine, Le magazine Meleagbo, la première revue LBGT+ d’Afrique de l’ouest francophone   voit le jour et entend mettre en valeur des icônes promouvant la culture, l’histoire et les réussites de cette communauté. Un pas en avant sur un continent où une trentaine de pays condamnent et répriment les attaques sur les personnes LGBT+. 

Par ailleurs, une webradio destinée aux communautés LGBTI+ en Côte d’Ivoire, Radio Tilé a été lancée par l’ONG Initiative Tilé. L’objectif c’est de permettre aux minorités sexuelles d’avoir un espace pour s’exprimer librement 

.https://information.tv5monde.com/afrique/video/cote-divoire-radio-tile-lecoute-de-la-communaute-lgbti-2657521

La position mitigée des médias ivoiriens

La position des médias ivoiriens  vis-à-vis de la communauté LGBT+ est variée. Certains médias adoptent une approche respectueuse et impartiale en traitant les questions liées à la diversité sexuelle et de genre avec équité. Cependant, d’autres médias peuvent malheureusement perpétuer des préjugés en diffusant des   discours discriminatoire et stigmatisant à l’égard de la communauté LGBT+, contribuant ainsi à la marginalisation et au renforcement des clichés négatifs.

L’UNJCI (union nationale des journalistes de Côte d’Ivoire), la faîtière des journalistes ivoiriens n’a pas encore réagi sur la question. Mais en son article 14, le code de déontologie du journaliste ivoirien dispose que le journaliste doit « S’abstenir de toute atteinte à l’éthique sociale : incitation au tribalisme, à la xénophobie, à la révolte, à la violence et aux crimes et délits ; outrage aux bonnes mœurs, apologie de la guerre, des crimes de guerre et des crimes contre l’humanité.

Conclusion

 La perception virtuelle des personnes désignées comme « woubi » en Côte d’Ivoire est souvent altérée par des discours de haine en ligne, compromettant ainsi la cohésion sociale et perpétuant la stigmatisation et la discrimination au sein de la société. Ces discours, bien qu’émanant d’un espace virtuel, impactent profondément les interactions sociales et exacerbent les tensions, compromettant ainsi la construction d’une société inclusive. Ces discours, amplifiés par les plateformes numériques, reflètent une lacune dans la compréhension et l’acceptation des différences sexuelles et de genre.

La perception de la communauté LGBT+ en Côte d’Ivoire reste complexe et diverse au sein de la société ivoirienne. Traditionnellement, la société ivoirienne est influencée par des valeurs culturelles, religieuses et sociales conservatrices qui peuvent influencer négativement la perception des personnes LGBTQ+.

Pour avancer vers une société plus inclusive, il est impératif de promouvoir des dialogues constructifs, de sensibiliser contre la stigmatisation et de soutenir activement la diversité au sein de la communauté, tant virtuelle que réelle.

Pour favoriser une meilleure inclusion de la communauté LGBT+ ou “woubi “   en Côte d’Ivoire, plusieurs actions positives peuvent être envisagées : Sensibilisation et éducation, organiser des campagnes de sensibilisation dans les écoles, les entreprises et les communautés pour promouvoir la tolérance, le respect et la compréhension envers les personnes LGBT+.

Aussi plaider pour des lois et des politiques qui protègent les droits des personnes LGBT+ contre la discrimination et la violence, ainsi que pour l’égalité des droits en matière de mariage, d’emploi et de logement. Éducation aux droits humains : pour favoriser la compréhension et le respect des différences.

Ces actions peuvent contribuer à créer un environnement plus inclusif et respectueux envers la communauté LGBT+ en Côte d’Ivoire, par ricochet “les woubi“.

Marina Konana

Le 28 août 2023, ‘’ Ministère la puissance de Dieu en action’’, une page Facebook publie une vidéo ‘’prophétique’’ dans laquelle, un homme prêchant dans une rue, affirme que la tenue de la coupe d’Afrique des nations qu’organise la Côte d’Ivoire, se tiendra probablement dans un pays Arabe. « Ce n’est pas sûr que la coupe d’Afrique des nations se tienne en Côte d’Ivoire. Le seigneur me l’a dit. Ecrivez ce que je suis en train de dire.  J’ai demandé au Seigneur, mais pourquoi ?  et il m’a dit qu’il y aura des successions de mouvement dans le pays. J’ai vu le corps médical en grève, l’armée se lever, j’ai vu des casses des jeunes gens armés de machettes qui agressaient, qui marchaient, qui brûlaient… », a-t-il dévoilé dans cette publication qui a fait l’objet de 1551 réactions, 777 commentaires, 1379 partages et 118 016 vues à ce jour.

Le prophète Bakajika, via un extrait de vidéo tiré visiblement d’une séance d’évangélisation et publié le 17 octobre 2023, par la page ‘’Ivory Cent Fil’’, sous le thème : « Le prophète Bakajika donne une prophétie sur les évènements qui se dérouleront en 2025 en Côte d’Ivoire », dit également avoir vu une instabilité future en terre d’Eburnie.

 « L’après 2025, n’est pas une bonne saison pour la nation ivoirienne. Je vois l’armée divisée en deux parties. En son sein il y a des murmures, car beaucoup de militaires sont arrêtés pour de fausses accusations. La classe politique est divisée. Les personnalités doivent diriger avec prudence, sinon il y a une grosse surprise. Une bombe va exploser parce que c’est ce que l’ennemi prévoit », laisse-t-il entendre.

La page Facebook ‘’Succès’’, qui est suivie par 54 000 abonnés, enregistre un direct Facebook, le 24 septembre 2023, dans lequel elle exhorte les prophètes qui admettent avoir des visions sur la Côte d’Ivoire à la prière.  Dans ce direct intitulé : « la prophétie de la guerre en Côte d’Ivoire qu’Allah protège notre pays », l’auteur de la page qui a déjà été en prison en 2021, pour cause de désinformation, prend le soin de détailler les aspects du « don de vision » qu’elle détient avec quelques exemples d’illustration, avant d’ajouter : « Pour la guerre que nous tous qui avons des dons voyons arriver, prions pour l’éviter… ».

Plus loin, elle révèle avoir aperçu l’ex-militaire Ibrahim Coulibaly, tué un peu après la crise de 2010 (le 27 avril 2011) en rêve, un mois plutôt. « Il est rentré en Côte d’Ivoire avec des hommes armés et a réussi un coup d’État. La population était en joie. Elle disait être enfin libérée. Derrière cette foule se tenaient des dirigeants des pays africains », a-t-elle raconté. Pour elle, le visage de cette personnalité décédée voudrait dire que les auteurs du présupposé coup d’État utiliseront « un fils du pays » pour parvenir à leur fin.

Récemment, c’est-à-dire le 12 novembre 2023, l’avatar ‘’Adjovan Agni’’, a également relayé une vidéo du même ordre que celles précitées. Dans cette vidéo, suivie par plus de 1000 personnes, un homme s’adresse à la nation ivoirienne.

A l’instar des autres prophètes dont Mohammed Sanogo suivi par 86000 personnes, et le prophète Elie Padah suivi par 14 000 personnes, il dit avoir eu une vision en ce qui concerne la situation sociopolitique ivoirienne.

Dans cette vision, il aurait vu une vague de coup d’État dans la sous-région et en Afrique centrale. Ensuite, « un autre pays de l’Afrique de l’ouest va s’embraser, mais cet autre pays est la Côte d’Ivoire. Je ne dis pas que la Côte d’Ivoire risque de s’embraser. Je dis que la Côte d’Ivoire connaîtra un coup d’État. Ça va venir du nord. La crise partira de l’attaque présumée qui a été programmée contre le Niger », explique cet homme.

Il poursuit : « Dieu m’a montré que le Mali et le Burkina Faso vont attaquer la Côte d’Ivoire. Je vous dis la vérité. C’est programmé, c’est acté par le seigneur. Dieu est en train d’endurcir le cœur des dirigeants ivoiriens et européens à vouloir attaquer pour agir en Côte d’Ivoire… Faites passer le message aux autorités. Il y aura des combats sanglants. Après trois jours, ils seront aux portes d’Abidjan et, on va nous annoncer la présence de M. Guillaume Soro… », atteste-t-il.

Les populations sont visées par la désinformation

Selon les auteurs de ces publications, ces révélations sont faites pour inviter les populations à demander la clémence de Dieu pour leurs proches pendant la période prédite, ou pour éviter ce « coup d’État » en Côte d’Ivoire.

Mais comme l’a si bien mentionné, le célèbre créateur de contenus ivoirien, Yacouba Gbané dans le webinaire « quelle attitude à tenir face à l’influence des influenceurs en Côte D’Ivoire », le 30 juin 2023, auquel nous avons pris part, « les likes Facebook deviennent comme des stupéfiants à la longue. Quand on s’y habitue et qu’une de nos publications ne génère pas autant de réactions, on en devient malade », avait-il déclaré.

Ce sentiment d’être de plus en plus suivi fait partie des raisons qui incitent la plupart des ‘’influenceurs’’ à la création de ces types de contenus, car il faut le rappeler, avoir une grande visibilité sur les réseaux sociaux crée de nombreux avantages tant au niveau professionnel qu’au niveau financier.

Il peut aussi s’agir d’une manipulation typiquement politique pour inciter à la révolte, ou créer de la psychose. Ce cadre religieux et très sensible depuis des lustres, pourrait être le plan d’action utilisé pour obtenir la croyance des populations. En témoigne ce commentaire Prisca Lidie Yaon Sea, sous l’une des publications citées, « vérité moi, je le sais ».

Conséquences des informations infondées sur le pays et la sous-région

Ces informations aux détails divers, sans preuves visibles et palpables sont dangereuses pour le maintien de la paix et la cohésion sociale au sein du pays, et même dans la sous-région.

Elles accentuent non seulement la psychose chez les populations troublées qui ressassent déjà les dommages des crises précédentes. L’on se souvient encore des prophéties du pasteur Koné Malachie qui avaient fait le buzz, lors de la crise postélectorale de décembre 2010 à avril 2011, bien avant l’ampleur des réseaux sociaux.

Ces nouvelles sont également susceptibles d’engendrer de la haine entre les populations. Le commentaire de l’internaute Kamagaté Gaoussou, sous la vidéo du prophète Bakajika en est la parfaite illustration, « Fais des prévisions pour ton pays, un pays vide d’intellectuels, même nos villages sont mieux que ta capitale », a-t-il-répondu vigoureusement.

Ces contenus et réactions à répétition peuvent exacerber les tensions au regard des antécédents sociopolitiques entre la Côte d’Ivoire et les pays de la sous-région. Au nombre d’entre eux figurent la crise de la fake news à l’origine d’échauffourées dans plusieurs quartiers d’Abidjan en 2021 et la récente mésentente due au projet d’opération militaire au Niger. À cela s’ajoutent les préjugés du climat politique, culturel entre la Côte d’Ivoire, le Mali et le Burkina Faso. 

Des pistes de solution pour réduire ces ‘’visions’’ qui tendent à embrasser le pays

La désinformation, particulièrement dans le domaine religieux (propos sans preuves) qui prend de plus en plus de l’ampleur sur les réseaux sociaux peut être réduite. Pour ce faire, le gouvernement et la société civile doivent tenir des rencontres de sensibilisation à l’endroit des leaders religieux et des  »influenceurs », afin de les exhorter à plus de prudence dans leurs différentes communications prophétiques.

Les organisations religieuses doivent prendre des mesures disciplinaires à l’endroit des leaders récalcitrants.

Les décideurs quant à eux, sont appelés à mettre en place des mesures de veille sur les réseaux sociaux et à appliquer de manière effective la loi No 2013-451 portant répression de la cybercriminalité et de la divulgation des fausses nouvelles.

Ainsi, selon l’article 65 de ladite loi, « Est puni de six mois à deux ans d’emprisonnement et de 1.000.000 à 5.000.000 de francs CFA d’amende, le fait pour toute personne de communiquer ou de divulguer par le biais d’un système d’information, une fausse information tendant à faire croire qu’une destruction, une dégradation ou une détérioration de biens ou une atteinte aux personnes a été commise ou va être commise « ; et l’article 62 de la même loi « Est puni de un mois à cinq ans d’emprisonnement et de 1.000.000 à 20.000.000 de francs CFA d’amende, le fait pour une personne de produire, de mettre à la disposition d’autrui ou de diffuser des données de nature à troubler l’ordre public ou à porter atteinte à la dignité humaine par le biais d’un système d’information. »

Il est aussi crucial d’intégrer l’éducation aux médias, dans le but de développer un esprit critique et de vivre la fois comme un acte de discernement comme le préconise Sylvain Mukulu Mbangi dans son document « les fakes news et le croire chrétien en milieux africains approche d’un phénomène médiatique et sociopolitique.

Marina Kouakou